费直

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费 直:字长翁,东莱(郡治今莱州市)人,西汉古文易学“费氏学”的开创者,官至单父(今单县境内)令。
本    名
费 直
字    号
长翁
出生地
东莱(郡治今莱州市)
主要成就
费氏学
费直,字长翁,西汉古文易学“费氏学”的开创者,官至单父(今山东单县境内)令。康熙《平度州志》和光绪《平度志要》均收录其传。
  关于其籍贯,《汉书?儒林传》仅笼统地称其为“东莱人”。考今天平度辖境,汉朝以前的政区和城邑,先秦有名城即墨,秦和秦楚之际有胶东郡和胶东国,郡和国的行政中心均为即墨城。西汉前期在半岛北部析置东莱郡。东莱郡下属17县,其中的卢乡县全部和平度、当利两县的南部,均在平度境内。今平度南半部(约2/3)当时属于胶东国;北半部(约1/3)属于东莱郡。这为确定费直为东莱之平度人提供了依据。另据明嘉靖丙戍进士、官至四川提学按察使司佥事、平度人崔廷槐考证:“费直为平度人”。其所写《胶东二贤考》载曰:“胶东二贤,费氏、庸生也。费传《易》,庸传《书》,天下学士至今诵习之。费氏,名直,汉东莱平度县人。” 廷槐所考,必有所据。费直为平度人当无异议。
汉代易学是易学发展的重要阶段。由于统治者重视,易学研究出现极盛现象。其流派主要有三:一是以孟喜、京房为代表的官方易学,惯以奇偶之数和八卦所象征的物象来解说《周易》经传文,以卦气说即以八卦或六十四卦配一年四季、十二月、二十四节气来解释《周易》的原理,利用《周易》大讲阴阳灾变。二是以费直为代表的民间易学,反对阴阳灾变论,着重阐述《周易》中的义理。官方易学和民间易学分属于儒家经学系统中的今文学派和古文学派。所谓“今文”就是西汉通行的文字——隶书。所谓“古文”就是秦汉以前通行的文字——古文大篆。孟京易学属于汉代大儒董仲舒所倡导的今文经学系统,而以费直为代表的民间易学属于古文经学系统。据《汉书?儒林传》载:费直易学,“长与卦筮,亡章句,徒以《彖》、《象》、《系辞》十篇文言解说上下经。”开训诂学史上以传附经的先河。就是说,费直虽擅长卜筮,但“述而不作”,无章句,只以《易传》文意疏通《周易》经文,不加任何发挥。从这个角度讲,费直治《易》颇似孔子,亦可谓承继汉初解《易》传统,即注重义理。费直传《易》授琅琊王璜,王璜传沛人高相,为费氏学。三是道家黄老易学,着重讲阴阳变异的哲学道理。三派之中,孟京易学影响最大,史称象数之学。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷,系后人伪托。
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